Sur la pente qui allait le mener à sa chute, le peuple de l’ancien Israël croît en idolâtrie malgré les avertissements répétés des prophètes de l’époque. Il en résulte simplement ce que Dieu a promis.
Au huitième siècle avant notre ère, le prophète Osée annonçait des bénédictions, des malédictions, une captivité et un rétablissement ultime pour le royaume de l’Israël antique. Mais, en réalité, ces prophéties étaient bien plus anciennes.
Face aux menaces grandissantes qui pèsent sur la continuité de l’existence humaine sur Terre, les scientifiques proposent diverses solutions. Pourtant, ils semblent tous passer à côté d’un problème fondamental.
Le royaume de Salomon a été divisé, mais la période des premiers souverains qui lui succèdent reste largement caractérisée par la traîtrise, la déloyauté et une idolâtrie grandissante.
Tout le monde s’est déjà posé des questions sur la vie après la mort, mais l’idée que les gens ont du contenu de la Bible à ce sujet est sans doute inexacte.
Deux auteurs explorent les énormes problèmes qu’affronte le monde d’aujourd’hui, tout en proposant une marche à suivre. Des solutions réalisables ? Oui et non...
Dans une suite de l’histoire agitée d’Israël pendant l’Antiquité, un roi David vieillissant s’afflige de l’accroissement de violence et d’intrigues entre ses enfants, mais transmet finalement la couronne à son fils Salomon.
Ce n’est un secret pour personne que Benito Mussolini se voyait comme un empereur romain du vingtième siècle. Mais un nouvel indice confirme qu’il se considérait aussi comme le sauveur, le messie christique, du peuple italien.
Le caractère du roi David était multiforme. Comment se fait-il que malgré toutes ses faiblesses, Dieu pouvait encore l’appeler « un homme selon son cœur »?
À cause de la nature humaine, le gouvernement idéal s’est révélé n’être guère plus qu’un idéal insaisissable. Mais il y a une option que nous n’avons pas encore tentée.
Si l’on veut comprendre la signification des quatre cavaliers décrits dans l’Apocalypse, il faut un interprète fiable. Dans cette seconde partie, nous prolongeons notre regard sur la manière dont la Bible elle-même explique la vision énigmatique de l’apôtre Jean.
Alors que les derniers chapitres du livre des Juges rapportent la totale impiété dans laquelle les enfants d’Israël étaient tombés, le livre de Ruth relate un tout autre épisode au cours de la même période de l’histoire de la nation.